وقعتم بصفري ( 1 ) الخضارم وقعة * فجللتموهم سبة ليس تذهب ( 2 ) * وقد ذكر السكوني أن الخضرمة ماءة في حمى الربذة ، فانظره هناك . ( خضم ) بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، بعده ميم : قال أبو عمر الزاهد : خضم : قرية ، وأنشد : لولا الاله ما سكنا خضما * ولا ظللنا بالمشائي قيما ( 3 ) * قال : وقال ثعلب عن الفراء : كل ما كان على فعل ينصرف إلا خضم : اسم هذه القرية ; وشلم : اسم بيت المقدس ; وعثر وبذر ، وهما موضعان قد حددتهما في مواضعهما ; وبقم : اسم للخشب الذي يصبغ به ، معروف . وغير أبى عمر يقول : خضم : لقب للعنبر بن عمرو بن تميم ، وينشد لبعض بني تميم : * وإذا ركبت فإن حولي خضما ( 4 ) * ( نقيع الخضمات ) كأنه جمع خضمة : موضع مذكور في رسم النبيت . ( خضمان ) بضم أوله وثانيه ، بعده ميم مشددة مفتوحة ، ونون على وزن فعلان : موضع ذكره أبو بكر ولم يحله ( 5 ) .

--> ( 1 ) قال ابن الأنباري : " الصواب في الفرقة من الخوارج : الصفرية ، بكسر الصاد " . ( عن هامش ق ، ج 2 ، الورقة 13 ) . ( 2 ) في الديوان المطبوع بمصر سنة 1936 " فجللتموها عارها ليس يذهب " . ( 3 ) المشائي : جمع مشآة ، وهي كالزبيل يخرج بها تراب البئر . وقم : جمع قائم . ( 4 ) هذا شطر بيت لطريف بن مالك العنبري ، ذكره صاحب اللسان ، وروى البيت هكذا : حولي أسيد والهجيم والمازن * وإذا حللت فحول بيتي خضم * ثم أورده برواية أخرى ، وهي هذه : حولي فوارس من أسيد شجعة * وإذا نزلت فحول بيتي خضم * ( 5 ) في ج : يحدده .